琴曲《凤求凰》带你感受春回大地的生命力

古琴曲《凤求凰》在立春时节奏响,带来春回大地的希望与生命力,快来聆听这优美的旋律吧!

原文标题:立春赏听|琴曲《凤求凰》——凤飞翱翔兮 四海求凰

原文作者:牧羊人的方向

冷月清谈:

本文以苏轼的《减字木兰花·立春》为引,介绍了古琴曲《凤求凰》。文章指出,《凤求凰》象征着新生和希望,其优美的旋律与立春时节万物复苏的景象相得益彰。
文章详细介绍了《凤求凰》的起源,以及不同版本的曲谱。最早的版本见于明朝的《西麓堂琴统》,现代流行的版本则源于《梅庵琴谱》。不同的版本采用了不同的调式,例如G大调、C大调等,其中C大调版本更适合初学者。
文章还提供了两个演奏视频,并分别对演奏技巧进行了讲解。第一个视频演奏的版本为正调定弦,强调音色干净清晰、音音相连。第二个视频演奏的版本为正调慢三弦定弦,注重梅庵派的吟猱手法,强调演奏时的放松与自然。
最后,文章介绍了演奏者琴人阿离的师承和教学经历,并附上了《凤求凰》的歌词。

怜星夜思:

1、《凤求凰》除了表达爱情以外,还有其他解读吗?
2、不同版本的《凤求凰》在演奏上有什么区别?
3、除了文章中提到的版本,大家还知道其他版本的《凤求凰》吗?

原文内容

春牛春杖,无限春风来海上。
便丐春工,染得桃红似肉红。
春幡春胜,一阵春风吹酒醒。
不似天涯,卷起杨花似雪花。
——苏轼《减字木兰花·立春》

    编语:当春寒料峭的立春时分悄然来临,仿佛整个世界都在静待新生的呼唤。在这万物苏醒的季节,一曲《凤求凰》的悠扬旋律随风飘荡,如同春之使者,带着温暖和希望,唤醒了沉睡的心灵。这曲调中蕴含的深情与期盼,仿佛诉说着世间所有美好爱情的开始,就如同立春之际,大自然对新生的渴望与期许。在这春回大地的时刻,《凤求凰》的每一个音符都跳跃着生命的活力,让人感受到爱的力量,如同春风拂面,温暖而醉人。


《凤求凰》是汉代古琴曲,传说是司马相如为追求卓文君而作的曲子。谱见《西麓堂琴统》、《梅庵琴谱》等。曲谱最早见于明朝汪芝编纂的《西麓堂琴统》,无媒调(借正调慢一三六定弦)为(G大调),配以汉代司马相如原词。现代流传最广的《凤求凰》谱本为《梅庵琴谱》版,林钟调(正调慢三弦定弦),配词出自元代王实甫的《西厢记》。基于梅庵琴谱又流变出宫调(正调定弦)的版本,这两首为C大调,适合初学者弹奏,使《凤求凰》在当今琴友之中广为流传。


演奏视频:   

 

此谱本为正调定弦,音乐线条流畅委婉,弹奏时要注意音音相连不断、音色干净清晰,尤其大量的三度、四度大跨越走音与过弦,需要左手十分松弛,呈现琴音自然的音色流转。






此谱本为正调慢三弦定弦,要弹奏出梅庵派的风格特点,着意在吟猱手法上,须足够放松避免刻意,且不宜过量,以免油腻。





琴人阿离



琴人阿离,古琴师承薰风琴堂林贞老师,2009年追随其习琴至今。2016年开始在广州任职教琴,获得教育部音乐教师资格。2019年创办粤和琴社,学员已有数人获得古琴中级教师资格或开设琴馆。



《凤求凰》曲词
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

梅庵派的版本确实更注重吟猱,感觉更细腻,更注重内心的表达。

哈哈哈,有没有可能,司马相如就是单纯的想撩妹呢?毕竟卓文君那么有才华,又漂亮,搁谁谁不心动啊!当然,这只是我个人的一点玩笑想法。

我知道还有个龚宏先生的版本,据说他进行了改编,使曲子更具现代感。

其实很多古琴家都演奏过《凤求凰》,每个人的理解和演绎都不一样,所以严格来说,版本非常多。

我觉得不同版本最大的区别在于调式和节奏,有的版本比较欢快,有的比较舒缓,这可能也跟演奏者的理解和风格有关。

我觉得《凤求凰》不仅仅是爱情的表达,更是一种对美好理想的追求。就像“凤飞翱翔兮,四海求凰”一样,象征着人们对理想的执着追求,不畏艰难险阻,勇往直前。

从文化角度来看,《凤求凰》也体现了古代文人对高洁情操的向往。“凤”和“凰”都是祥瑞的象征,它们之间的结合代表着美好和和谐。这也可以理解为对理想人格的追求,以及对美好社会的向往。

除了调式和节奏,指法肯定也不一样啊!像视频里提到的,有的版本强调音音相连,有的版本强调吟猱,这些都会影响到最终呈现出来的音乐效果。

我听过一个比较冷门的版本,是用古筝演奏的,感觉别有一番风味。